دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان
امام علی (علیه السلام): به نیكوكاران نزدیك شو كه از آنان خواهی شد.
یکی از مسائلی که اصول تفکر هزاره گرایی را در فرهنگ مسیحیت شکل می دهد، و جامعه مسیحی را نسبت به آنچه در پایان تاریخ اتفاق خواهد افتاد، دچار نگرانی و اضطراب می کند، ظهور و بروز آسیب هایی است که در آن دوران جامعه انسانی را احاطه نموده و جلوه گری آرمانهای الهی و ارزشهای بشری را در نظرگاه انسان بی معنا و پوچ می داند. دامنه این آسیبها نه تنها بافت فکری و اندیشه بشری را تحت الشعاع قرار می دهد، بلکه در معیار عمل و رفتار انسانی تاثیری مستقیم داشته و ملاکهای اخلاق فردی و رفتار اجتماعی انسانها را نیز در یک کنش فعال، از هر گونه گرایش توحیدی و الهی دور می کند و لذت پرستی(هدونیسم) را به عنوان تنها معیار رفتار و عمل سرلوحه تصمیم گیری های انسانی قرار می دهد. برای همین است که تمامی ادیان الهی با دغدغه هایی اصیل و مقدس که در میراث مکتوب و شفاهی خود به جای گذاشته اند، در پی آنند که انسانهای آخرالزمانی را نسبت به ماهیت و دامنه این آسیبها آگاه نموده و او را در این مورد انذار دهند.


برچسب‌ها: گزاره‌های هزاره‌گرایی و آخرالزمان مسیحی, 2

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 92/06/01 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

در یادداشت های قبلی، به گزیده ای از اعتقادات اقوام یهودی به اختصار پرداخته شد. در این گفتار بر آنیم تا به موضوع ادبیات آخرالزمانی مسیحی از دریچه تفکر هزراه گرایی که بخش لاینفک این دیدگاه را تشکیل می دهد، نظاره کنیم. باورهای یهودی – مسیحی به مساله آخرالزمان عموما با مفهوم هزاره گرایی به شکلی خاص تنیده شده است. توصیف آخرالزمان در الهیات مسیحی همواره با هزاره گرایی و برخی پیش گوییهای مرتبط به آن همراه بوده است. هزاره گرایی(1) یکی از باورهای آخرالزمانی و موعودگراست. که عمر جهان بشری و کره زمین را به دوره های گوناگونی تقسیم بندی می کند و پایان و شروع هر دوره را آبستن رویدادها و اتفاقاتی خاص و جهانشمول می داند. مساله هزاره گرایی از این باور حکایت می کند که عمر جهان بر هزاره های مختلفی تقسیم می شود و در هزاره پایانی، ظهور منجی(2) که از جمله پیشگوئی های میراث قدیمی ادیان است، اتفاق می افتد. پژوهشگران دریافته اند که هزاره گرایی تقریبا در همه فرهنگ های دینی و اجتماعی جهان یافت می شود. برخی از مسلمانان نیز تصور کرده اند که هزاره گرایی به عنوان یک اصل بی بدیل و حتمی الوقوع در اسلام وجود داشته و درباره چگونگی آن حدس و گمانهای مختلفی زده اند.

نمونه هایی از این عقیده را می توان در باور برخی از مسلمانان جستجو کرد. چرا که بعد از رحلت پیامبر اسلام، جریان های منحرف سیاسی، فقر فرهنگی، و عوام زدگی موجود در امت اسلامی، فرصتی را ایجاد کرد تا علمای یهود و نصاری دین مبین را مورد هجوم قرار داده و برخی از باورهای انگاشته شده در دین یهود و مسیح را در ساختار اعتقادی مسلمانان وارد کنند.


برچسب‌ها: گزاره های هزاره گرایی و آخر الزمان مسیحی, 1

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 92/06/01 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

باورهای یهودی به مساله ظهور منجی، و زمان موعود، در بسیاری از معادلات و رفتارهای سیاسی نقش تعیین کننده ای داشته و منجر به واکنشها و کشمکشهای بسیار این قوم با اقوام و مکاتب دیگر شده است. چرا که از سویی باور آئینی قوم یهود به مساله ظهور موعود از یک حقیقت واحد سرچشمه گرفته، اما از سویی القاء تفکرات یک سویه، مغرضانه، و نژاد پرستانه عالمان و سیاستگذاران این قوم، منجر به گل آلود شدن و تیره گی این اندیشه شده است. 
روایت تاریخ به این مهم اذعان دارد که تفکر انتظار در قوم یهود به عنوان یک نگرش بسیط تاریخی در همه ادوار این قومیت به شکلی ظهور و بروز داشته است. از زمانی که قوم بنی اسرائیل زیر یوغ اسارت و بردگی فرعونیان در انتظار حضرت موسی، پیامبر قوم یهود به سر می بردند، تا زمانی که بعد از 300 سال آوارگی و بیابانگردی، در شبه جزیره عربستان و شهر یثرب به عنوان نشانه های جغرافیایی ظهور آخرین پیامبر الهی مسکن گزیدند. هر چند این قومیت در امتحان الهی انتظار این دو پیامبر بزرگ الهی مردود شدند، ولی با این حال همین نگرش تنگ نظرانه را از پیشینیان خود به ارث برده و با جمودی نا آگاهانه و تفکری قشری و کاملا قومی هم اکنون نیز مدعی ظهور یسوع یا همان عیسای نبی می باشند.


برچسب‌ها: منجی گرایی در آئینه دیانت یهود

ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ 92/06/01 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
چرا حزب‌الله لبنان وارد معرکه القصیر شد؟/ هویت یگان‌های ویژه صهیونیست‌ها در لبنان
به گزارش گروه بین‌الملل مشرق، در
شب 5 ژوئن گذشته مناطق مرزی شهر القصیر آرام و باثبات بود، اما در سه شنبه
شب روز چهارم این ماه، حالتی غیر عادی پیش آمد و حمله‌ای ناگهانی صورت
گرفت و در پی آن نیروهای مسلح به طور منظم از این شهر فرار کردند. با این
فرار، نبرد در آنجا پایان یافت، اما پیامدهای آن در حوزه های مختلف پدیدار
شد.

نتایج این امر زمانی آشکار شد که کارشناسان و تحلیلگران
رسانه‌های عبری از "تحولی استراتژیک" در سوریه سخن گفتند. سایت عبری "تیک
دبکا" روز پنج شنبه مورخه 6/6/2013 اعلام کرد که شکست نیروهای تروریستی در
القصیر، ضربه‌ای استراتژیک به آمریکا، رژیم صهیونیستی و غرب وارد کرده است.
این سایت نزدیک به ادارات امنیتی رژیم صهیونیستی بیان داشت تسلط ارتش
سوریه بر شهر القصیر، نه تنها باعث شکست نیروهای تروریست شده که ایالات
متحده، غرب و رژیم صهیونیستی را با یک شکست استراتژیک بسیار بزرگ روبرو
ساخته است.


هویت یگان‌های ویژه صهیونیست‌ها در سوریه

این
سایت معتقد است که حوادث القصیر علاوه بر وارد آوردن ضربه‌ای استراتژیک بر
پیکر رژیم صهیونیستی، ضربه‌ای قویتر را بر پیکر باراک اوباما و به طور
مشخص جان کری وارد ساخت. پیروزی ارتش سوریه در القصیر نشان داد که سیاست
اعلام عدم دخالت نظامی آمریکا، اروپائی‌ها و رژیم صهیونیستی در سوریه به
شکست انجامیده است و این سه محور از مسئله به کارگیری سلاح شیمیایی در این
کشور، به عنوان پوششی برای دیگر فعالیت‌ها و تهدیدات پوچ و بی‌ارزش خود به
جای گزینه نظامی استفاده می‌کنند.

به گفته این سایت، درصورتی که
ارتش سوریه بتواند کنترل مناطق جنوب سوریه- چنانکه در القصیر روی داد- را
به دست گیرد در این صورت ایالات متحده و رژیم صهیونیستی مستقیماً به جای
جنوب لبنان، در منطقه جولان با حزب‌الله روبرو خواهند شد.



رژیم
صهیونیستی جزئیات نبرد القصیر را به دقت مورد بررسی قرار داده و دریافته
‌است که ورود حزب‌الله به صحنه نبرد، براساس اطلاعات درست و بعد از دستیابی
به اطلاعاتی موثق در مورد تلاش عملی این رژیم برای حضور در خاک سوریه صورت
گرفته است. بر اساس اطلاعات به دست آمده، مسئله حضور رژیم صهیونیستی در
خاک این کشور، در پی بازداشت برخی افراد مسلح و بعد از انجام رصد
الکترونیکی عملیات و بررسی میدان نبرد مورد تأیید قرار گرفته است. نتایج
دقیق این اقدامات، آشکارا حاکی از آن است که بیش از چندین یگان خبره این
رژیم به همراه بسیاری از نیروهای اطلاعاتی منطقه‌ای، بین‌المللی و عربی،
مأموریت‌های مشخصی را در سوریه برعهده داشته‌اند و کاملاً با یک دستگاه
امنیتی که اطلاعات لازم در خصوص انجام عملیات در خاک سوریه را تهیه می‌کرده
است، در ارتباط بوده‌اند.

نبردهای القصیر و حومه آن، حاکی از حجم
تلاش رژیم صهیونیستی برای بازپس‌گیری این منطقه مهم استراتژیک است. اقدام
برخی از مزدوران این رژیم برای مدیریت شبکه پیشرفته ارتباطات تروریست‌ها در
القصیر، نشان داد که بیش از چندین یگان خبره رژیم مذکور در سوریه فعالیت
دارند. یکی از این یگان‌ها، یگان "شالداگ" بود که از همان ابتدا مورد رصد
قرار گرفت. مأموریت اصلی این یگان کماندویی وابسته به نیروی هوایی اسرائیل،
تبیین اهداف دشمن و هدایت هواپیماهای جنگی و هواپیماهای بدون سرنشین رژیم
صهیونیستی برای حمله به اهداف مورد نظر بود.



حزب‌الله
به هنگام تجاوز رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان چندین بار با این یگان که
مسئولیت هدایت موشک‌های پیشرفته به سمت پایگاه‌های سوری در نزدیک دمشق را
بر عهده داشت، روبرو شد. نیروهای این یگان به دلیل تماس مستقیم با خلبانان
نیروی هوایی ارتش رژیم صهیونیستی از دیگر یگان‌‌های خبره این رژیم برتری
دارند.

یگان"سییرت متکال" از خبره‌ترین و قوی‌ترین یگان‌های ارتش
رژیم صهیونیستی است که نیروهای آن در خاک سوریه بسیار فعال هستند. هدف این
یگان از زمان تاسیس، انجام عملیات پیچیده نظامی در پشت خط دشمن و عملیات
پاکسازی در خارج از جبهه نبرد بوده است. این یگان از نظر تشکیلاتی،
مستقیماً با رئیس واحد اطلاعات نظامی اسرائیل «أمان» در ارتباط است.

 اطلاعات
حاکی از آن است که نیروهای این یگان عملیات مختلفی را انجام داده‌اند که
از آن جمله است: کار گذاری دستگاه‌های شنود، رصد و دنبال کردن تحرکات ارتش
سوریه و ارزیابی توان نظامی آن، دستیابی به اطلاعات لازم درباره طرح گسترش و
پخش سلاح و موشک‌های دوربرد و میان برد بالستیک، انجام بسیاری از عملیات
ترور افسران و اساتید دانشگاه‌‌های سوریه و همچنین انتخاب اماکنی که باید
توسط خودروهای بمب‌گذاری شده مورد هدف قرار گیرند. افزون بر اینها باید گفت
کار گذاشتن بسته‌های مواد منفجره به شکلی کاملاً دقیق و طبیعی در بسیاری
از مناطق از جمله حومه حلب و حومه القصیر توسط این یگان انجام شده است.

یگان
کماندویی «شیطیت 13» که یگان نخبه نیروی دریایی رژیم صهیونیستی است، نیز
از یگان‌های فعالی بود که تحرکات آن در سواحل سوریه توسط کشتی‌های روسی رصد
شده است.

این اقدام در زمانی صورت می‌گرفت که کارشناسان روسی در
حال توسعه رادارهای دریایی "یاخونت" بودند. باید گفت کارگذاشتن دستگاه‌های
بسیار پیشرفته شنود در ساحل شهر طرطوس در نزدیکی یکی از جزایر دوردست توسط
این یگان انجام شده است.

گروه‌های مسلح بسیاری به نیابت از رژیم
صهیونیستی در خاک سوریه به انجام عملیات پرداخته‌اند. همه می‌دانیم که رژیم
صهیونیستی همیشه تلاش داشته نیروهای زبده خود را از خط اول میدان جنگ دور
نگه داشته  و آنها را مستقیماً وارد نبرد نکند. آن‌ها با تمام ابزار لازم
از جمله تأمین سلاح و تجهیزات برای تروریست‌ها و انجام تاکتیک‌های میدانی،
تمامی جزئیات نبرد القصیر را مورد رصد قرار داده‌اند، ولی آنچه برای آنها
مهم به نظر می‌رسد این است که القصیر نخستین نبرد تهاجمی است که حزب‌الله
بعد از سی سال فعالیت نظامی و دفاعی بدان وارد شده است.

 این امر
باعث شده است تا این رژیم نسبت به جنوب لبنان نگران باشد و از خود بپرسد:
اگر این حزب که توانایی دفاعی خیره کننده خود را به رخ طرف مقابل کشیده
است، بتواند به مانند میدان القصیر، در صحنه تهاجمی مبارزه نیز دستاوردهای
خود را تکرار نماید، چه خواهد شد؟

عمق فعالیت‌های استراتژیک مقاومت
اسلامی لبنان که در سوریه ظهور یافته و در واقع به مثابه نقطه قوت مقاومت
به شمار می‌رود و همچنین شکل‌گیری روند حوادث به شکل کنونی آن برای مقاومت و
سلاح آن بسیار سرنوشت‌ساز است. نمی‌توان ژئوپلتیک مقاومت در سوریه را
نادیده گرفت و تمامی فضاها را برای تاخت و ساز این رژیم بازگذاشت.

حزب‌الله
به دلیل شناخت دقیق از عملکرد رژیم صهیونیستی، به خوبی می‌داند که کسی که
با هدف ایجاد یک طوق امنیتی در اطراف کشتی‌های ایرانی که از طریق دریای سرخ
وارد دریای مدیترانه شده است، برخی شهرهای سومالی را بطور کامل اشغال کرده
است، اجازه نخواهد داد در یک فضای جغرافیایی، جبهه‌ای بر ضد آن شکل گیرد.
از همین رو حوادث القصیر در چارچوب عملیات حمایت از سلاح مقاومت و صیانت از
آن و ادامه تلاش برای کاستن موازنه قدرت به نفع رژیم صهیونیستی معنا پیدا
می‌کند.


برچسب‌ها: چرا حزب‌الله لبنان وارد معرکه القصیر شد, هویت یگان‌های ویژه صهیونیست‌ها در لبنان
نوشته شده در تاريخ 92/03/30 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
آغاز ایام الله دهه ی فجر  را به تمامی هم وطنان عهزیز تبریک عرض می نماییم
نوشته شده در تاريخ 91/11/12 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
نوشته شده در تاريخ 91/07/24 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
بسم الله الرحمن الرحیم

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (انعام 10)
و پيش از تو پيامبرانى به استهزا گرفته شدند. پس آنچه را مسخره مى‌كردند گريبانگير مسخره كنندگان ايشان گرديد.


إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (حجر 95)

ما [شر] مسخره کنندگان را از تو برطرف خواهيم كرد. 
نوشته شده در تاريخ 91/07/21 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله العزیز الحكیم: یُریدونَ لِیُطفِئوا نورَاللهِ بِاَفواهِهِم واللهُ مُتِمُّ نورِه وَلوكَرِهَ الكافِرون

ملت عزیز ایران؛ امت بزرگ اسلام

دست پلید دشمنان اسلام بار دیگر با اهانت به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم كینه ی عمیق خود را آشكار ساخت و با اقدامی جنون آمیز و نفرت انگیز، خشم مجموعه های خبیث صهیونیستی را از تلألؤ روزافزون اسلام و قرآن در جهان كنونی نشان داد. در روسیاهی عاملان این جنایت و گناه بزرگ همین بس كه مقدسترین و نورانی ترین چهره میان مقدسات عالم را آماج یاوه های مشمئز كننده ی خویش ساخته اند. پشت صحنه ی این حركت شرارتبار، سیاستهای خصمانه ی صهیونیسم و امریكا و دیگر سران استكبار جهانی است كه به خیال باطل خود میخواهند مقدسات اسلامی را در چشم نسلهای جوان در دنیای اسلام از جایگاه رفیع خود فروافكنده و احساسات دینی آنان را خاموش كنند. اگر از حلقه های قبلی این زنجیره ی پلید یعنی سلمان رشدی و كاریكاتوریست دانماركی و كشیش های امریكایی آتش زننده قرآن حمایت نمیكردند و دهها فیلم ضد اسلام را در بنگاههای وابسته به سرمایه داران صهیونیست سفارش نمیدادند، امروز كار به این گناه عظیم و غیرقابل بخشش نمی رسید. متهم اول در این جنایت، صهیونیسم و دولت امریكا است. سیاستمداران امریكا اگر در ادعای دخالت نداشتن خود صادقند باید عاملان این جنایت شنیع و پشتیبانان مالی آن را كه دل ملتهای مسلمان را به درد آورده اند، به مجازات متناسب با این جرم بزرگ برسانند.

برادران و خواهران مسلمان در سراسر جهان نیز بدانند كه این حركات مذبوحانه ی دشمنان در برابر بیداری اسلامی، نشانه ی عظمت و اهمیت این خیزش و مبشّر رشد روزافزون آن است، والله غالبٌ علی امره.

نوشته شده در تاريخ 91/06/27 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
مين امروز شما ملاحظه كنيد؛ در يك كشورى در شرق آسيا - در ميانمار - هزاران انسان مسلمان دارند كشته ميشوند، دارند فدا ميشوند، بر اثر تعصب، بر اثر جهالت - اگر نگوئيم دستهاى سياسى در خود همين مسئله وجود دارد؛ فرض كنيم همان طور كه ادعا ميشود، بر اثر تعصبهاى دينى و مذهبى است - مدعيان دروغين حقوق بشر لب تر نميكنند. همانهائى كه براى حيوانات دل ميسوزانند، همانهائى كه اگر در جوامعى كه مستقل از آنها هستند، وابسته‌ى به آنها نيستند، كوچكترين بهانه‌اى پيدا كنند، صد برابر آن را بزرگ ميكنند، اينجا در مقابل كشتار يك عده انسان بى‌گناه، بى‌دفاع، زن، مرد، كودك، سكوت ميكنند؛ توجيه هم ميكنند! اين، حقوق بشر اينهاست؛ حقوق بشرِ منقطع از اخلاق، منقطع از معنويت، منقطع از خدا. ميگويند اينها ميانمارى نيستند؛ خب، گيرم نباشند - البته دروغ ميگويند، سيصد چهارصد سال است كه اينها در آنجا زندگى ميكنند؛ آنطور كه به ما گزارش ميشود - بايد كشته شوند؟! همين حالت در طول سالهاى متمادى در همان كشور و در كشورهاى مجاور، از سوى غربى‌ها، بخصوص از سوى انگليس، نسبت به همان مردم وجود داشته. پدر اين مردم را درآوردند؛ هرجا پا گذاشتند، جز فساد و نابودى حرث و نسل - همان طور كه خداى متعال در قرآن ميفرمايد - كارى نكردند. بله، براى اينكه بازار محصولات پيدا كنند، بازارهائى را آراسته كردند؛ مردم را با محصولات جديد آشنا كردند، براى اينكه تجارت خودشان را رونق بدهند. اين تمدن، منقطع از معنويت و قرآن است. بیانات رهبری در محفل انس با قرآن 31/04/1391

برای دانلود سخنرانی کلیک کنید

برچسب‌ها: کشتار مسلمانان میانمار | امام خامنه ای
نوشته شده در تاريخ 91/05/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
یادم باشد به پستچی ها بسپارم... گذرشان اگر به میانمار افتاد.. به مسلمین دربند میان مار ها برساند:

اینجا شهر در امن و امان است! آسوده بسوزید!

آسوده بسوزید و خاطرتان جمع باشد که سوختن شما اینجا آب در دل هیچ کس تکان نمی دهد.... قیمت گوشت شما انگار هنوز خیلی مانده تا به قیمت یک کیلو گوشت مرغ برسد تا بشود تیتر یک اخبار شبانگاهی!

نگاه به اماممان نکنید که اسم میانمار را با بغض برمی دارد و از بیست سال پیش غم شما را می خورد... مهم آقای صدا و سیماست که عزای پخش نشدن لیگ فوتبال کمرش را خم کرده و از طرفی هم سرش گرم سریال های آبکی ماه رمضان است و خیال آسوده ای برایش نمانده که لابه لای اخبارش جایی هم برای شما باز کند...

دیگر فرقی ندارد کاخ سفید باشد یا دفتر ریاست جمهوری پاستور... نیویورک تایمز باشد یا شبکه ی خبر... سازمان ملل باشد یا مجلس شورای اسلامی... در مورد شما... تنها گزینه ی روی میز سکوت است... و خون ده ها هزارتا از شما فدای همین سکوت که دست آخر بهایش می شود صلح نوبل در دست علیا مخدره هایی مثل سوچی در میانمار یا شیرین عبادی در تهران... این ها دارند نان همین خون های ریخته شده را می خورند...

اشتباه نشود! آن حق حیات در امنیت و آزادی در انتخاب دین که فعالین حقوق بشر روزی سه وعده نشخوار می کنند اصلا ربطی به شما مسلمان های تروریست ندارد... این ها که شنیده اید شرایط دارد.. چشم آبی می خواهد و موهای بلوند... با دل سوخته و پاهای برهنه اما جوش نمی خورد... این هارا که داشته باشی وارثان بودا آتش در خرمنت می اندازند و رئیس جمهورها دیگر ننگشان می شود تورا تبعه ی کشوراشان بدانند...

مبادا این روزها چشم هایتان را به ام القرای جهان اسلام بدوزید... اینجا دل ها گرم چیزهای دیگریست... از رقابت بر سر مسند ریاست جمهوری گرفته تا جام ملت های اروپا! چشمتان را بگیرید سمت امامی که ادعای انتظارش را ماداریم و تشنگی عدالتش را شما... همانا وعده ی الهی حق است...
برچسب‌ها: شهر در امن و امان است, آسوده بسوزید
نوشته شده در تاريخ 91/05/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
خدا: بنده ی من نماز شب بخوان و آن یازده رکعت است.
بنده: خدایا !خسته ام!نمی توانم.
خدا: بنده ی من، دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخوان.
بنده: خدایا !خسته ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم.
خدا: بنده ی من قبل از خواب این سه رکعت را بخوان
بنده: خدایا سه رکعت زیاد است
خدا: بنده ی من فقط یک رکعت نماز وتر بخوان
بنده: خدایا !امروز خیلی خسته ام!آیا راه دیگری ندارد؟
خدا: بنده ی من قبل از خواب وضو بگیر و رو به آسمان کن و بگو یا الله
بنده: خدایا!من در رختخواب هستم اگر بلند شوم خواب از سرم می پرد!
خدا: بنده ی من همانجا که دراز کشیده ای تیمم کن و بگو یا الله
بنده: خدایا هوا سرد است!نمی توانم دستانم را از زیر پتو در بیاورم
خدا: بنده ی من در دلت بگو یا الله ما نماز شب برایت حساب می کنیم
بنده اعتنایی نمی کند و می خوابد
خدا:ملائکه ی من! ببینید من آنقدر ساده گرفته ام اما او خوابیده است چیزی به اذان
صبح نمانده
او را بیدار کنید دلم برایش تنگ شده است امشب با من حرف نزده
ملائکه: خداوندا! دوباره او را بیدار کردیم ،اما باز خوابید
خدا: ملائکه ی من در گوشش بگویید پروردگارت منتظر توست
ملائکه: پروردگارا! باز هم بیدار نمی شود!
خدا: اذان صبح را می گویند هنگام طلوع آفتاب است ای بنده ی من بیدار شو
نماز صبحت قضا می شود خورشید از مشرق سر بر می آورد
ملائکه:خداوندا نمی خواهی با او قهر کنی؟
خدا: او جز من کسی را ندارد…شاید توبه کرد…

                 

                        ای مهرباترین مهربانان از گناهانم در گذر


برچسب‌ها: خدا وبنده
نوشته شده در تاريخ 91/04/26 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
 با سلام خدمت دوستان عزیز 

دبیرستان علوم ومعارف اسلامی در نظر دارد برای سال تحصیلی 1391-1392  در مقاطع اول و دوم  معارف(متوسطه) دانش آموز جذب کند از علاقه مندان به این رشته دعوت می شود که هر چه سریع تر برای نام نویسی اقدام نمایند


برچسب‌ها: شروع ثبت نام دبیرستان علوم ومعارف اسلامی صدرا
نوشته شده در تاريخ 91/04/08 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
 رشته هاي دوره متوسطه ي نظري تحصيلي آموزش و پرورش به چهار شاخه تقسيم مي گردد : 

*رشته علوم و معارف اسلامي

*ادبيات و علوم انساني

*علوم تجربي

*رياضي فيزيك

اهداف اصلي رشته هاي نظري آن چنان كه در آيين نامه ي آموزشي دوره سه ساله ي تحصيلي دوره ي متوسطه و دوره ي پيش دانشگاهي ذكر شده است، عبارت است از :

اعتلاي سطح فرهنگ و دانش عمومي و پرورش ملكات و فضايل اخلاقي، بينش سياسي و اجتماعي . 

شناخت بهتر استعدادها و علاقه ي دانش آموزان و ايجاد زمينه ي مساعد جهت هدايت آنان به مسيرهاي تحصيلي مناسب .

احراز آمادگي نسبي دانش آموزان براي ادامه تحصيل در آموزش عالي .

در اين ميان رشته ي علوم و معارف اسلامي كه در دوره ي متوسطه داراي 45 واحد عمومي و 51 واحد تخصصي و در دروه ي پيش دانشگاهي داراي 24 واحد درسي است به صورت خاص اداره مي گردد.

آنچه كه در مورد اهداف رشته علوم و معارف اسلامي بر آن تأكيد مي گردد داشتن شرايط علمي، تربيتي و اخلاقي لازم است كه دانش آموز بتواند پس از طي دوره ي متوسطه و پيش دانشگاهي در دوره هاي عالي حوزه يا دانشگاه به عنوان يك دانش آموخته ي خبره علوم و معارف اسلامي مسير درخشاني را براي خود ترسيم نمايد و نگرشي علمي و تربيتي مبتني بر تعاليم اصيل اسلامي را براي تأثير گذاري بيشتر در جامعه به عنوان يك فرهيخته ی فرهنگي و ديني سبب گردد.

هدف عمده رشته ي علوم و معارف اسلامي كه به عنوان يك رشته خاص در دوره ي متوسطه دنبال مي گردد جذب و تربيت جوانان مستعد و علاقمند به تعليم و تربيت اسلامي است كه با توجه به آموزش هاي خاصي كه در دبيرستان هاي علوم و معارف اسلامي فرا مي گيرند، بتوانند با يك عقبه ي علمي و تربيتي مطلوب، نگرشي واقعي مبتني بر فرهنگ اصيل اسلامي در فرآيند آموزشي براي نيازهاي آينده جامعه اسلامي ايجاد نمايد .


برچسب‌ها: آشنايي اجمالي با رشته علوم و معارف اسلامي
نوشته شده در تاريخ 91/04/01 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

در مسابقات قرآنی که در تیر ماه سال 90در مشهد مقدس برگزار شد دبیرستان علوم ومعارف اسلامی صدرا زنجان موفق به کسب رتبه ی اول در رشته ی مفاهیم توسط دانش آموز سید مهدی موسوی شد مانیز به سهم خود این موفقیت را به او تبریک می گوییم


برچسب‌ها: کسب رتبه ی اول کشوری در رشته ی مفاهیم
نوشته شده در تاريخ 90/05/13 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

 

 

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام علي دارابي رئيس گروه برنامه‌ريزي و توسعه مدارس علوم و معارف اسلامي(صدرا)

اشاره:

رشته علوم و معارف اسلامي يكي از چهار رشته نظري آموزش و پرورش است كه به صورت خاص از سوي نهادهاي فرهنگي يا اشخاص حقيقي در قالب دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي آموزش داده مي‌شود. دبيرستان‌هاي صدرا نيز كه از سال 81 با مجوز شوراي عالي وزارت آموزش و پرورش توسط سازمان تبليغات اسلامي راه‌اندازي شده‌اند، جزو خانواده‌هاي دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي هستند.

سايت اطلاع‌رساني سازمان تبليغات اسلامي در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام علي دارابي، رئيس گروه برنامه‌ريزي و توسعه مدارس علوم و معارف اسلامي كوشيده است، گامي كوچك در شناساندن و معرفي هرچند مختصر اين مدارس بردارد.

رابطه دبيرستان‌هاي صدرا با مدرسه عالي شهيد مطهري به چه صورتي است؟ آيا مدارس صدرا ادامه مدارس شهيد مطهري است؟

آنچه كه زمينه‌ساز شكل‌گيري مدارس علوم و معارف اسلامي در دهه 60 شد، ناظر به ارشادات و راهنمايي‌هاي موثر و راهبردي حضرت امام خميني(ره) بود. ايشان در ديداري كه در سال 59 با مسئولان وقت مدرسه عالي شهيد مطهري داشتند، بر كادرسازي فرهنگي و نيروسازي و حكيم پروري تاكيد كردند و فرمودند: اميدوارم از بين شما خواهران و برادراني كه در مدرسه شهيد مطهري مشغول تحصيل هستيد، مطهري‌ها و يا يك مطهري پيدا شود. به نظر مي‌رسد ايشان آينده‌اي را كه براي مدارس اسلامي مي‌ديدند اين بود كه اين مدارس قابليت پرورش اسلام شناساني توانمند با زبان گويا و با رعايت مقتضيات زمان و مكان داشته باشند.

بر اين مبنا مي‌بينيم دبيرستان‌هاي مختلف علوم و معارف اسلامي در دهه 60، توسط شخصيت‌هاي علمي- فرهنگي كه دغدغه تعليم و تربيت اسلامي را داشتند افتتاح مي‌شوند. با اين هدف كه كمبودها و كاستي‌هايي را كه در عرصه تعليم و تربيت وجود دارد رفع كنند.

مي‌بينيم اين مدارس در فصلي از آغاز انقلاب اسلامي شكل پيدا مي‌كند، نضج مي‌گيرد و از ميان فارغ التحصيلان آن دبيرستان‌ها، شخصيت‌هاي موثر و ارزشمندي پرورش مي‌يابند كه در حال حاضر هم در مسئوليت‌هاي خطير فرهنگي، سياسي و حقوقي حضور دارند و منشأ خدمات ارزنده هستند.

با توجه به اين كه مدارس شهيد مطهري و دبيرستان‌هاي ديگر معارف در عرصه تعليم و تربيت ديني حضور فعالي دارند و با توجه به اين مسأله كه اهدافي كه براي مدارس صدرا تعريف شده كادرسازي، تبليغ و توسعه فرهنگ ديني، با اهداف اين مدارس همپوشي دارد اين سوال پيش مي‌آيد كه با وجود چنين مدارسي چه نيازي براي تأسيس مدارس صدرا بود؟ آيا كار ويژه‌هاي خاصي دارد؟

مدلي كه ما براي مدارس علوم و معارف اسلامي طراحي كرديم الهام گرفته از همان مدل مدرسه عالي شهيد مطهري است. پشتوانه تجربيات ارزشمند اين عزيزان سبب شد كه ما كار را با شرايط آزمون و خطا پيش نبريم.

ببينيد در دوره متوسطه در بخش نظري مجموعاً 000/200/4 دانش‌آموز در 4 رشته مصوب رياضي فيزيك، علوم تجربي، ادبيات و علوم انساني و علوم و معارف اسلامي تحصيل مي‌كنند. حتي اگر ما بخواهيم رسالت سازمان در حوزه تبليغ حكيمانه دين را لااقل براي يك هزارم اين دانش‌آموزان محقق سازيم مي‌بينيم كه از برنامه خيلي عقب هستيم. ما خيلي از دانش‌آموزاني را كه علاقه‌مند تحصيل در اين رشته هستند را نمي‌توانيم پوشش دهيم.

در يكي از بازديدهايي كه از استان خوزستان داشتيم يكي از دانش‌آموزان دبيرستان معارف و علوم اسلامي برايم گفت: من احساس مي‌كردم در عرصه معارف دين خيلي كمبود دارم. دوست داشتم در فضايي قرار بگيرم كه هم فضاي رسمي درسي‌ام باشد و هم فضايي باشد كه بتوانم به سوالات و شبهه‌هاي فكري‌ام پاسخ قانع كننده بيابم. با ثبت نام در مدارس علوم و معارف اسلامي، نيازهايي را كه داشتم برآورده شد و خلأ فكري و شبهاتي كه در ذهنم بود و آزارم مي‌داد مرتفع شد.

دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي سازمان تبليغات اسلامي بهترين جايگاه براي توسعه فرهنگ ديني و برآورده كننده نيازهاي عقيدتي و اخلاقي دانش‌آموزان به خصوص با در نظر گرفتن زبان امروز است.

مي‌خواهيم گريزي بزنيم به نظام آموزشي كشورمان. مثال دانش‌آموز خوزستاني را فرموديد و به رفع شبهات فكري‌اش با ورود به مدارس معارف و علوم اسلامي اشاره كرديد. آيا هر دانش‌آموزي كه دچار شبهه فكري بود بايد به دبيرستان‌هاي معارف و علوم اسلامي هدايت شود؟ آيا آموزش ديني در نظام آموزشي ما نمي‌تواند اين شبهات را برطرف كند؟ و يا به تعبير ديگر، آموزش ديني نظام آموزشي ما نارساست؟

در آسيب‌شناسي تربيت ديني به اين نكته مهم مي‌رسيم كه در نظام آموزش و پرورش، بچه‌ها ما دين‌دارمي‌شوند ولي ديندار بار نمي‌آيند. به تعبيري با فضايل آشنا مي‌شوند ولي اين فضايل به ملكات تبديل نمي‌شوند.

در مدارس معارف اهتمام ما تبديل فضايل اخلاقي به ملكات اخلاقي است.

نتيجه مشهود فعاليت‌هاي شما معمولاً چگونه قابل ارزيابي است؟

براي ما جالب و ارزشمند است كه در جلساتي كه با والدين داريم پدر يا مادر بزرگواري مي‌گويد، از وقتي فرزند ما در دبيرستان معارف مشغول تحصيل شده است نماز شبش ترك نمي‌شود، يعني ما توانسته‌ايم آموزه‌هاي ديني را به رفتار تبديل كنيم.

چرا شما با نظام آموزش و پرورش مقامل نداريد تا تجربيات خودتان را در حوزه آموزش ديني به گروه برنامه‌ريزي و آموزش ديني منتقل كنيد و همين روند در نظام سراسري آموزش شكل‌گيري بگيرد؟

مي‌دانيد كه آموزش و پرورش با مشكلات عديده‌اي رو در روست. البته لازم است بنده به همكاري خوب و تعامل مثبتي كه بين سازمان تبليغات اسلامي و وزارت آموزش و پرورش حاكم است اشاره كنم و از مديران آموزش و پرورش تشكر كنم. آنچه كه مسلم است امكانات آموزش و پرورش امكانات محدودي است.

سازمان تبليغات اسلامي حسب امكاناتي كه دارد بخشي از اين بار را از دوش آموزش و پرورش برداشته و به عنوان يك همكار در عرصه ترويج معارف الهي همت گماشته است.

اميدواريم با توجه به سوگيري‌هاي دولت نهم نسبت به توسعه كمي و كيفي مدارس علوم و معارف اسلامي بتوانيم شاهد گسترش اين مدارس باشيم و سازمان تبليغات اسلامي اسلامي بتواند در عرصه نرم‌افزاري كمك اصلي دوستان در آموزش و پرورش باشد.

البته ما جلسات متعددي با همكاران خوب‌مان در آموزش و پرورش داريم. از نظرات كارشناسي آنان استفاده مي‌كنيم. معتقديم فقط نگاه درون سازماني به دبيرستان‌هاي معارف نداشته باشيم و محتاج نگاه بيروني هستيم تا اگر آسيب‌هايي در عرصه مدارس وجود دارد سعي كنيم شناسايي و رفع شود.

مراحل جذب دانش‌آموز براي مدارس صدرا به چه صورتي است؟

اواخر فروردين و اوايل ارديبهشت ماه همزمان با هفته مشاغل از مديران مدارسمان خواهش كرده‌ايم كه به مدارس راهنمايي بروند و در مورد معرفي رشته علوم و معارف اسلامي و افق درخشان آن براي بچه‌ها صحبت كنند. در هفته آخر ارديبهشت و اوايل خردادماه ثبت نام اوليه صورت مي‌گيرد. پس از اتمام امتحانات پاياني آزمون عملي برگزار مي‌شود. شرط ورود به مدارس علوم و معارف اسلامي، علاوه بر داشتن معدل 18 قبولي در آزمون ورودي است كه از مجموعه كتاب‌هاي عمومي و تخصصي دوره راهنمايي به عمل مي‌آيد.

پس از كسب حد نصاب در آزمون، گفت‌وگو و مصاحبه با دانش‌آموزان و اوليا دانش‌آموزان را داريم. در اين گفت‌وگو ميزان علاقه‌مندي و اشتياق دانش‌آموزان، پس از اين گفت‌وگو اردويي برگزار مي‌كنيم در اين اردو بچه‌ها بيشتر با اين رشته پايبند باشند آشنا مي‌شوند. پس از برگزاري اردو، ثبت نام قطعي به عمل مي‌آيد.

تعداد دانش‌آموزاني كه در مدارس علوم و معارف اسلامي مشغول تحصيل‌اند؟

نزديك به هزار نفر در سراسر كشور.

تعداد مراجعه‌كنندگان براي ثبت نام؟ چند درصد از علاقه‌مندان و مراجعه‌كنندگان پذيرفته مي‌شوند؟

ما در سال اول راه‌اندازي دبيرستان، كارمان را با يك كلاس حداكثر 25 نفره آغاز مي‌كنيم. مي‌كوشيم كيفيت را فداي كميت نكنيم. شديداً به مديران توصيه كرده‌ايم كه بيش از يك كلاس راه‌اندازي نشود و البته مستحضر هستيد كه استقبال از اين مدارس زياد است. چون خانواده‌ها علاقه‌مندند فرزندانشان در يك محيط كاملاً سلامت از نظر فكري و عقيدتي حضور پيدا كنند. طبيعي است كه مدارس ما به لحاظ اين كه مدارسي خاص هستند و محيط‌شان يك محيط كاملاً علمي، اخلاقي و معرفتي است با استقبال زيادي مواجه شوند. البته سال‌هاي اول به لحاظ اين كه نوع مدرسه براي مردم روشن نبود، خيلي با استقبال زيادي مواجه نبوديم ولي با گذر 3 سال از راه‌اندازي مدارس و به بركت موفقيت دانش‌آموزان ما در عرصه‌هاي علمي و پرورشي و تربيتي توجه مردم به مدارس ما جلب شده است.

الان چند مدرسه فعالند؟

در مجموع 23 دبيرستان علوم و معارف اسلامي و 7 مركز پيش‌دانشگاهي داريم.

خروجي پيش‌دانشگاهي هنوز نداشته‌ايد؟

ان‌شاالله سال آينده.

پس امسال اين بچه‌ها رقابتشان را براي ورود به دانشگاه با بچه‌هاي گروه علوم انساني خواهند داشت و توانايي‌شان مشخص خواهد شد.

ميانگين معدل دانش‌آموزان 18 به بالاست. اميدواريم با حركت‌هايي كه صورت گرفته و تلاش‌هايي كه دوستان انجام داده‌اند ما نتايج خوبي بگيريم.

ما براي تقويت بنيه علمي دانش‌آموزان دوره پيش‌دانشگاهي‌مان يك آزمون سراسري را به صورت ماهانه برايشان برگزار مي‌كنيم، در همان قد و قواره كنكور سراسري و به همان شكل و فرمت. اين براي بچه‌ها خيلي خوب است. از اضطراب و دلهره بچه‌ها كم مي‌شود. به حمدالله اولين مرحله از كنكور سراسري ويژه دانش‌آموزان مدارس علوم و معارف اسلامي اعم از وابسته به سازمان يا غيروابسته را در 11 آبان برگزار كرديم.

با برنامه‌ بسيار دقيقي كه توسط كارشناسان برنامه‌ريزي درسي ما طرح ريزي شده و تلاش جدي دانش‌آموزان، ما اميدواريم بچه‌ها با قبولي صددرصد در رشته‌هاي خوبي كه انتخاب مي‌كنند خستگي را از تن ما و همكاران‌مان به در كنند.

اگر اين دانش‌آموزان وارد دانشگاه نشوند يا نخواهند وارد دانشگاه شوند چه فرصت‌هاي شغلي برايشان وجود دارد؟

يكي از دغدغه‌هاي والدين همين مسئله است. اين كه پس از اخذ مدرك ديپلم رشته علوم و معارف اسلامي اگر دانش‌آموزان بنا به هر دليلي در كنكور سراسري شركت نكردند وضعيتشان چگونه خواهد بود.

ما در مدارسمان به گونه‌اي به دانش‌‌آموزان‌مان مشاوره مي‌دهيم كه اگر گرايش حوزوي داشته باشند يعني علاقه‌مند به تحصيل در حوزه‌هاي علميه باشند با راهنمايي‌هاي موثري كه مي‌شود، پس از اخذ ديپلم رشته علوم و معارف اسلامي حسب توافقاتي كه با حوزه علميه قم صورت گرفته مي‌توانند از پايه سوم حوزه ادامه تحصيل بدهند و اگر چنانچه گرايش حوزوي هم نداشته باشند، ما هماهنگي‌هايي انجام داده‌ايم و پژوهشگاهي را براي بچه‌ها در نظر گرفته‌ايم تا بتوانيم از تجربيات بچه‌ها استفاده كنيم. جلساتي را به صورت ثابت و دوره‌اي داشته باشيم تا ارتباط اين بچه‌ها با سازمان قطع نشود.

اما نسبت به اشتغال‌شان طبيعي است كه ما هيچ وعده اشتغال به احدي از دانش‌آموزان نمي‌دهيم و هر بار سوالي در اين حوزه از سوي خود دانش‌آموزان يا اوليايشان مطرح مي‌شود مي‌گوييم كه ما در دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي شرايطي را فراهم مي‌آوريم كه دانش‌آموزان به لحاظ علمي و اخلاقي نسبت به گروه‌هاي همسال خود صاحب برتري باشند. بنابراين اين‌ها بايد به گونه‌اي تربيت شوند كه شغل در اختيار اين‌ها قرار بگيرد. همواره به دانش‌آموزان‌مان تاكيد كرده‌ايم كه شيوه مطالعه‌شان بايد به گونه‌اي باشد كه دانش‌آموزان پايه دوم بتوانند كليه متون تخصصي و عمومي پايه اول دبيرستان را تدريس بكنند. وقتي دانش‌آموزي با اين كيفيت رشد بكند، به راحتي مي‌تواند به عنوان يك معلم موفق و كاركشته در مقاطع پايين‌تر، دوره‌هاي راهنمايي و ابتدايي ايفاي نقش بكند.

اگر بچه‌ها تحصيلاتشان را درحوزه ادامه دادند، چه مدت زماني بايد تحصيل بكنند تا به سطح معادل ليسانس برسند؟

اين عزيزان پس از ارائه مداركشان پايه سوم حوزه را ادامه مي‌دهند تا پايه نهم حوزه يعني 6 سال را بايد تحصيل بكنند و پس از اين مدت مي‌توانند مدرك سطح 2 حوزوي يا معادل ليسانس را دريافت بكنند.

در اهدافي كه براي مدارس صدرا ذكر شده است به، استفاده از ابزارها و روش‌هاي تبليغي نوين دين براي نوجوانان و جوانان اشاره شده است. چه ابزارهاي نويني در نظر گرفته مي‌شود؟

دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي مجهز به سيستم رايانه هستند و ما در مدارس‌مان كارگاه رايانه داريم. بچه‌ها با آخرين نرم‌افزارهاي ديني آشنا مي‌شوند. ما در تغذيه فكري دانش‌آموزان‌مان، علاوه بر كتاب‌هاي تخصصي كه در كتابخانه‌هاي تخصصي مدارس وجود ندارند، به لحاظ نرم‌افزاري هم دانش‌آموزان‌مان را حمايت مي‌كنيم. از بن‌هاي تخفيفي كه موسسه تبيان براي دانش‌آموزان در نظر گرفته است آنها را برخوردار مي‌كنيم. حسب هماهنگي با موسسه تبيان، دانش‌آموزان ما داراي شماره كاربري هستند و مي‌توانند از خدماتي كه سايت تبيان در اختيارشان قرار مي‌دهد استفاده بكنند.

ما جديدترين اطلاعات و اخبار را در بخش مدرسه اينترنتي سايت تبيان در اختيار دانش‌آموزان قرار مي‌دهيم.

ما توانسته‌ايم دانش‌آموزان‌مان را در عرصه آشنايي با ابزارهاي نوين ارتباطي هم درگير بكنيم و در كنار آموزش‌هاي سنتي كه اعتقاد داريم هنوز نافذ است از ابزارهاي نوين كه وجود دارد نيز بهره برده‌ايم. بچه‌هاي ما از سال اول ورود، با كامپيوتر و مسائل مرتبط با آن آشنا مي‌شوند.

ساختار اداري مدارس و روابطش با آموزش و پرورش به چه صورتي است؟

ساختار مدرسه ما مثل ساير مدارس است با اين تفاوت كه ما از يك مشاور تربيتي بهره مي‌بريم. كتابدار مسئول امور كتابخانه داريم. نكته مثبت ديگر حضور ائمه جمعه و نمايندگان مقام معظم رهبري در مدارس ماست كه وزان معنوي خوبي را در مدرسه ايجاد كرده است.

به لحاظ ساختاري همان ساختار آموزش و پرورش است. مدارس ما حسب قوانيني كه هست بايد كاملاً از قوانين آموزش و پرورش تبعيت بكنند و بايستي نسبت به نمرات دانش‌آموزان پاسخگو باشند. آزمون‌هايي كه از سوي آموزش و پرورش ابلاغ مي‌شود بايستي برگزار شود. به مجموعه آيين‌نامه‌هاي آموزش و پرورش بايستي پايبند باشيم و به آن عمل كنيم. علاوه بر آن ابلاغيه‌هايي از سوي گروه برنامه‌ريزي و توسعه مدارس علوم و معارف اسلامي به لحاظ پيگيري اهداف سازمان تبليغات اسلامي به مدارس ابلاغ مي‌شود.

بحث حضور ائمه جمعه به صورت برنامه‌ريزي شده است، يعني ساعات خاصي به طور منظم به اين مسئله اختصاص داده مي‌شود يا صرفاً حالت بازديد گاه گاهي دارد؟

ما از مديران‌مان درخواست كرده‌ايم كه يك برنامه منظم مدرسه‌اي را براي ائمه جمعه و نمايندگان محترم مقام معظم رهبري قرار بدهند به گونه‌اي كه يا دانش‌آموزان به محضر اين بزرگان نايل بيايند يا اين عزيزان در صحن مقدس مدارس قرار بگيرند و معتقديم كه اين ارتباط تنگاتنگ مي‌تواند زمينه‌ساز ظهور و بروز خلاقيت‌ها و استعدادهاي دانش‌آموزان بشود و فضاي مدرسه را در يك فضاي معنوي قرار بدهد و احياناً نسبت به آشنايي ائمه محترم جمعه و نمايندگان محترم مقام معظم رهبري با مطالبات نسل جوان و نوجوان تاثيرگذار باشد.

كادر مديريتي مدارس را سازمان منصوب مي‌كند يا آموزش و پرورش؟

آيين‌نامه‌اي در اين ارتباط داريم كه بر مبناي آن مديركل تبليغات اسلامي استان از بين حائزين شرايط(داراي مدرك تحصيلي فوق ليسانس مرتبط با رشته علوم و معارف اسلامي يا سطح سه حوزوي و000) بايستي سه نفر را كه داراي بالاترين شرايط احراز مقام مديريت دبيرستان هستند به سازمان آموزش و پروش استان معرفي كند و سازمان آموزش و پرورش استان هم بنا به شرايط و آيين‌نامه‌هاي داخلي‌شان بر اساس اولويت يك نفر از اين‌ها را به سازمان معرفي مي‌كند. ابلاغيه آموزش و پرورش خطاب به مديريت دبيرستان به همراه حكمي كه از سوي معاونت پرورشي و آموزشي سازمان تبليغات اسلامي صادر شده است توسط گروه برنامه‌ريزي و توسعه مدارس علوم و معارف اسلامي به مدير اعطا مي‌شود.

اين مدير جزو نيروهاي رسمي آموزش و پرورش است يا سازمان تبليغات اسلامي؟

به لحاظ آيين‌نامه‌اي بايد رسمي آموزش و پرورش باشد. از نيروهاي رسمي و موظف آموزش و پرورش كمك مي‌گيريم ولي يك حكمي هم به لحاظ اين كه ما از مدير دبيرستان‌مان مواردي را مي‌خواهيم (اهدافي كه سازمان تعقيب مي‌كند و براي مدارس صدرا در نظر گرفته شده است) به صورت داخلي براي او صادر مي‌كنيم.

نيروهاي آموزشي‌تان از كجا تامين مي‌شود؟

با تفاهمي كه با وزارت آموزش و پرورش شكل گرفته، تامين كادر آموزشي مدارس علوم و معارف اسلامي، از آن جهت كه مدارس ما وابسته دولتي است و در قبال ثبت نام دانش‌آموزان شهريه‌اي دريافت نمي‌شود، حسب آيين‌نامه آموزش و پرورش تخصيص نيروي انساني همانند دبيرستان‌هاي عادي است.

نيروهاي موظف از آموزش و پرورش دريافت مي‌شوند البته به لحاظ اين كه ساعات بيشتري را در مدرسه ما حضور دارند سازمان تبليغات اسلامي سهم ناچيزي را در تشكر و قدرداني مادي از اين عزيزان ايفا مي‌كند.

چه بخشي از بودجه مدارس از سوي آموزش و پرورش تامين مي‌شود؟

به لحاظ اينكه دبيرستان‌ها وابسته به سازمان هستند و سازمان تبليغات اسلامي حكم موسس دارد، نقش اصلي را در تامين بودجه ايفا مي‌كند و البته نقش وزارت آموزش و پرورش به لحاظ تامين مدير، كادر اجرايي و آموزشي دبيرستان كليدي است.

براي تاسيس يك مدرسه جديد چه مراحلي طي مي‌شود؟

پس از درخواست استان، دو نفر از اعضاي شوراي سياستگذاري مدارس علوم و معارف اسلامي مستقر در گروه برنامه‌ريزي و توسعه مدارس علوم و معارف اسلامي جهت بررسي وضعيت آن استان حضور پيدا مي‌كنند.

بررسي‌ها هم از جهت تعداد دانش‌آموزان سوم راهنمايي و نيز وضعيت سخت‌افزاري انجام مي‌پذيرد. اين گروه پس از گزارشي خطاب به رياست محترم سازمان ارائه مي‌كنند. پس از بررسي گزارش و تاييد معاونت پژوهشي و آموزشي و نظر مثبت رياست محترم سازمان، دبيرستان معارف در استان مربوطه راه‌اندازي مي‌شود.

برنامه‌هاي آينده سازمان در حوزه مدارس علوم و معارف اسلامي چيست؟

در سال 1368، 12 دبيرستان در 12 استان راه‌اندازي خواهد شد، همچنين بحث راه‌اندازي باشگاه پژوهشگران جوان مطرح است كه فارغ‌التحصيلان رشته علوم و معارف اسلامي را خاصه علاقه‌مندان به پژوهشگري در حوزه معارف دين ساماندهي خواهد كرد.

همچنين نسبت به احداث شبكه بين مدارس اهتمام خواهد شد.

شرايط ثبت نام در مدارس صدرا داشتن معدل حداقل 18 و نمره انضباط 20 و قبولي در آزمون ورودي است.

فارغ‌التحصيلان پسر دبيرستان‌هاي علوم و معارف اسلامي با 1360 مسئله شرعي و فارغ‌التحصيلان دختر با 1400 مسئله آشنا مي‌شوند و به تعبيري اين بچه‌ها مرجعيت خانوادگي پيدا مي‌كنند.

فارغ‌التحصيلان دبيرستان‌هاي صدرا مي‌توانند در همه رشته‌هاي گروه علوم انساني در دانشگاه ادامه تحصيل بدهند.

كادرسازي در عرصه‌هاي فرهنگ ديني جامعه، ارتقا كيفي آموزش‌هاي ديني در بين نسل جوان جامعه، تعميق باورهاي ديني در بين نسل جوان و نوجوان و استفاده از ابزارها و روش‌هاي تبليغي نوين دين براي نوجوانان و جوانان از جمله اهداف مدارس علوم و معارف اسلامي است.

كسب توانايي در روش‌هاي تبليغي و فعاليت‌هاي فرهنگي، آيين سخنوري و فن خطابه نيز براي دانش‌آموزان مدارس صدرا در نظر گرفته شده است تا فارغ‌التحصيلان اين مدارس توانايي فعاليت در امور فرهنگي و تبليغي را داشته باشند.

 


برچسب‌ها: در مدارس «صدرا» اهتمام بر تبديل فضايل به ملكات است
نوشته شده در تاريخ 90/02/20 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

اداره کل تبليغات اسلامي استان زنجان اقدام به راه اندازي دبيرستان علوم و معارف اسلامي صدرا نموده است.
  اين مطلب به معرفي دبيرستان صدرا و رشته علوم و معارف اسلامي مي پردازد.


بسمه تعالی

 


مقام معظم رهبری:
اگر برای من میسور بود، همه فرزندان خودم و کسانی را که به آنها دسترسی داشتم و یا با من مشورت می کردند ، توصیه می کردم که در چنین مدرسه هائی تحصیل کنند.

 

سال کار مضاعف کار مضاعفر گرامی باد


آشنایی با
دبیرستان علوم و معارف اسلامی (صدرا)


مقام معظم رهبری:
این مدرسه (علوم و معارف اسلامی ) به نظر بنده یکی از ابتکارات بسیار خوب و خیلی مفید و راهگشا بود و ان شاء ا... که ادامه پیدا کند .
 

مقدمه:
رشته علوم و معارف اسلامی یکی از چهار رشته ی نظری مصوب آموزش و پرورش است که مجوز راه اندازی آن منحصراً از سوی شورای عالی آموزش و پرورش با معیارهای گزینشی خاص صادر می گردد ، دروس رشته ی علوم و معارف اسلامی شامل دروس عمومی و تخصصی است ، که مجموعاً در دوره متوسطه 96 واحد درسی و دوره پیش دانشگاهی 24 واحد درسی می باشد .

به دانش آموزان پس از طی دوره متوسطه ، مدرک تحصیلی دیپلم رشته علوم و معارف اسلامی که به تأیید وزارت آموزش و پرورش می رسد اعطا می گردد و پس از طی دوره پیش دانشگاهی می توانند جهت ادامه ی تحصیل در دوره های آموزش عالی ، زیر مجموعه ی کنکور سراسری گروه ادبیات و علوم انسانی شرکت نموده و پس از موفقیت در رشته ی مورد علاقه که پذیرفته شده اند ، ادامه تحصیل نمایند .

رشته های دانشگاهی جهت ادامه تحصیل:
کلیه رشته های علوم انسانی از جمله :
1- الهیات و معارف اسلامی : گرایش های فقه و مبانی حقوق اسلامی ، فلسفه و کلام اسلامی ، علوم قرآنی و حدیث ، تاریخ و تمدن ملل اسلامی ، ادیان و عرفان .
2- حقوق ، علوم سیاسی و روابط بین الملل
3- علوم اجتماعی : شامل گرایشهای : جامعه شناسی ، مددکاری اجتماعی ، پژوهشگری اجتماعی ، برنامه ریزی اجتماعی.
4- علوم تربیتی : شامل گرایشهای : روانشناسی ، روانشناسی بالینی ، مشاوره . راهنمایی ، کتابداری ، مدیریت آموزشی ، برنامه ریزی آموزشی و درسی ، تکنولوژی آموزشی ، آموزش ابتدایی ، مطالعات خانواده.
5- علوم اقتصادی : نظری ، بازرگانی.
6- مدیریت : دولتی ، بازرگانی ، صنعتی.
7- زبان و ادبیات : فارسی ، عرب ، انگلیسی.
8- تاریخ و جغرافیا.

*آیا می دانید مدارس صدرا در کنکور سال 85 و 86 ، 100 درصد قبولی داشته است


دانشگاهها و موسسات آموزش عالی که میتوان در آن ادامه تحصیل داد:
1)کلیه دانشگاههای دولتی کشور
2) دانشگاه امام صادق (ع) : شامل رشته های : الهیات ، معارف اسلامی و ارشاد ، معارف اسلامی و علوم سیاسی ، معارف اسلامی و اقتصاد ، معارف اسلامی و حقوق ، معارف اسلامی و مدیریت.
3) دانشگاه علوم اسلامی رضوی ( مشهد)
4) دانشگاه مفید(قم) ش
5) دانشکده علوم و حدیث(شهر ری) : علوم حدیث
6) دانشکده اصول دین (قم) : علوم قرآنی.
7) مدرسه عالی شهید مطهری : شامل رشته های : فقه و حقوق اسلامی ، کلام و فلسفه اسلامی.
8) دانشگاه عالی قضایی (قم) : علوم قضایی.
9) موسسه تحقیقاتی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم
10) موسسه آموزشی باقر العلوم(ع) : معارف اسلامی علوم حوزوی


**آیا می دانید: نفرات برتر کنکور سراسری گروه ادبیات و علوم انسانی از رشته علوم و معارف اسلامی هستند.


برچسب‌ها: معرفی دبیرستان معارف اسلامی صدرا
نوشته شده در تاريخ 89/11/20 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
 

از اوج بروج حق سردار قیام آمد

بر شوق سماع جان، انوار امام آمد

طاغوت نگونسر شد با خاک برابر شد

شمشیر اناالحق چون بیرون ز نیام آمد

آن پیر پیام آور بت بر کن ولا گستر

بر گستره ای لبریز از خون و قیام آمد

گفتا که من آن بحرم کارام نمی گیرد

در مسلک بیداران آرام، خرام آمد

عنبر چکد از نامش، سر مقدم اقدامش

بر لحظه سرمستان اکسیر دوام آمد

پیک خبر بهمن سرداد به هر برزن

کای منتظران خیزید، خیزید امام آمد

«غلامرضا رحمدل»

 

 

نوشته شده در تاريخ 89/11/12 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |


تاثیرپذیرى از نظر منطق اسلام تا آن حد است كه این دین كامل، براى دوستى و انتخاب دوست، سفارش‏هاى زیادى دارد و دوستى با افرادى را تشویق و از دوستى با افرادى نهى كرده است پیام‏های آیه۲۷ تا ۲۹ سوره مبارکه فرقان به این موضوعات اشاره دارد :

1ـ حسرت‏هاى درونى در اعمال و رفتار انسان مؤثّر است. «یَعَضُّ الظَّالِمُ»

2ـ رها كردن راه انبیا ظلم است. (ظلم به خود و ظلم به انبیا) «یَعَضُّ الظَّالِمُ»

3ـ عذاب قیامت بسیار سخت است. «یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ یَدَیْهِ» (مشرك تنها یك انگشت و یا یك دست خود را گاز نمى‏گیرد، بلكه دو دست خود را گاز مى‏گیرد)

4ـ در قیامت، وجدان‏ها بیدار مى‏شود. «یَعَضُّ یَقُولُ»

5ـ پشیمانى، دلیل بر اختیار انسان است و اگر كسى مجبور بود، پشیمانى معنا نداشت. «یا لَیْتَنِی»

دوستى‏هاى نامشروع امروز، فرداى خطرناكى دارد. «یا لَیْتَنِی» دوست در سرنوشت انسان مؤثّر است.

7ـ ایمان به تنهایى كافى نیست، همراه بودن با انبیا نیز لازم است. «مَعَ الرَّسُولِ»

8ـ ارتباط با انبیا هر چند اندك باشد، مى‏تواند راه نجات باشد. «سَبِیلًا»

9ـ دو دوستى در یك دل جا نمى‏گیرد. (دوستى پیامبر و دوستى انسان گمراه) «اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ ... لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا»

10ـ دوستان منحرف، عوامل شیطانند. «فُلاناً خَلِیلًا وَ كانَ الشَّیْطانُ»

11ـ نام و شخص افراد مهم نیست، كارایى آنان مهم است. «فُلاناً أَضَلَّنِی»

12ـ نشانه‏ى دوست بد آن است كه انسان را غافل كند. «أَضَلَّنِی عَنِ الذِّكْرِ»

13ـ گاهى عواطف دوستى، بر استدلال و منطق غلبه مى‏كند. «أَضَلَّنِی عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِی»

14ـ خداوند با همه‏ى مردم اتمام حجّت مى‏كند. «بَعْدَ إِذْ جاءَنِی»


برچسب‌ها: بهترین دوست كیست
نوشته شده در تاريخ 89/11/04 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
 اربعین امام حسین(ع) را تسلیت می گوییم.

 

باید دید در کهن‌ترین متون مذهبی ما، از «اربعین» چگونه یاد شده است. به عبارت دیگر، دلیل بزرگداشت اربعین چیست؟ چنانکه در آغاز گذشت، مهمترین نکته درباره اربعین، روایت امام عسکری(ع) است. حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده، زیارت اربعین را یکی از پنج نشانه مؤمن دانسته‌اند. 

این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده، به اربعین امام حسین(ع) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. اما اینکه منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز به دو اعتبار نگریسته شده است. 

نخست روزی که اسیران کربلا از شام به مدینه بازگشتند. دوم روزی که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا(ص) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را زیارت کند. شیخ مفید(م413) در «مسار الشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار(ع) است، به روز اربعین اشاره کرده و نوشته است: این روزی است که حرم امام حسین(ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین(ع) وارد کربلا شد. 

در کتاب «نزهه الزاهد» هم که در قرن ششم هجری تألیف شده، آمده است: در بیستم این ماه بود که حرم محترم حسین(ع) از شام به مدینه آمدند. (نزهه الزاهد، ص241) همین طور در ترجمه فارسی«فتوح ابن اعثم» (الفتوح ابن اعثم، تصحیح مجد طباطبائی، ص916) و کتاب «مصباح، کفعمی که از متون دعایی بسیار مهم قرن نهم هجری است این مطلب آمده است. برخی عنوان کرده‌اند که عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی، بر آن است که روز اربعین، روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند، نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند. (لؤلؤ و مرجان، ص154) به هر روی، زیارت اربعین از زیارتهای مورد وثوق امام حسین(ع) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است. 

نوشته شده در تاريخ 89/11/03 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |


نیکى به پدر و مادر، وظیفه‏ اى اخلاقى است. انسان فطرتاً شاکر و سپاسگزار کسى است که به او نیکى کرده است.


سپاسگزارى از پدر و مادر، نشانه و گواه سلامت فطرت است و کسى که به پدر و مادر خود نیکى مى‏ کند، از فطرت خود پاسدارى کرده است.


اهمیت سپاسگزارى از پدر و مادر چنان است که خداوند پس از امر به شکرگزارى از خود، شکر پدر و مادر را آورده است: و انسان را درباره پدر و مادرش سفارش کردیم.

 مادرش به هنگام باردارى او را با ناتوانى حمل کرد و دوران شیرخوارگى او در دو سال سفارش کردیم که شکرگزار خدا و پدر و مادرت باش که بازگشت همه به سوى خداست. و همان طور که کسى نمى‏ تواند شکر پروردگار را به جاى آورد، شکرگزارى از پدر و مادر نیز بسیار دشوار و در حد محال است.

 از پیامبر اکرم (ص) روایت شده است: هرگز فرزندى پاداش پدرش را ادا نمى‏ کند، مگر آن که پدر مملوک باشد و فرزند او را بخرد و آزاد سازد. و نیز از ایشان روایت شده است: نیکى به پدر و مادر برتر از نماز  و روزه  و حج  و عمره و جهاد در راه خداست. نیکى به پدر و مادر چنان اهمیتى دارد که حتى پدر و مادرى که از نظر عقیده دچار انحراف هستند و یا به فرزند خود ظلم کرده‏اند باید مورد احترام واقع شوند و فرزند به آنان نیکى کند.

تبیان زنجان

اهمیت سپاسگزارى از پدر و مادر چنان است که خداوند پس از امر به شکرگزارى از خود، شکر پدر و مادر را آورده است: و انسان را درباره پدر و مادرش سفارش کردیم.

 مادر حق ویژه‏اى دارد و نیکى به او مقدم است.

 امام صادق  (ع) فرمودند: شخصى نزد پیامبر اکرم (ص) آمد و پرسید اى پیامبر! به چه کسى نیکى کنم؟ فرمودند: مادرت. پرسید: سپس به چه کسى؟ فرمودند: به مادرت. باز پرسید: سپس به چه کسى؟ فرمودند: به مادرت، دوباره پرسید: سپس به چه کسى؟ فرمودند: به پدرت.

 وجوب پرهیز از آزار پدر و مادر، خداوند در قرآن کریم نیکى به پدر و مادر را وظیفه ‏اى واجب معرفى فرموده است؛ وظیفه ‏اى که پس از توحید در پرستش ذکر شده است: پروردگار تو مقرر کرد که جز او را مپرستید و به پدر و مادر خود احسان کنید؛ اگر یکى از آن دو یا هر دو در کنار تو به سالخوردگى رسیدند به آنها حتى “اُف” مگو و به آنان پرخاش مکن و با آنها سخنى شایسته بگوى. مطابق این آیه به پدر و مادر امرى واجب و کوچکترین بى‏ احترامى به آنان ممنوع است.

 این وجوب و ممنوعیت چنان که گفتیم پس از بیان وجوب یگانه پرستى ذکر شده است و این گواه اهمیت حقوق والدین است.

اهانت و بى‏ احترامى نسبت به والدین به هیچ روى پذیرفته نیست؛ حتى کوچکترین رفتار یا گفتارى که موجب آزار آنان باشد برطبق این آیه ممنوع است.

 امام رضا  (ع) فرمودند: اگر لفظى کوتاه تر و سبک ‏تر از اُف وجود داشت خداوند آن را در آیه ذکر مى ‏فرمود. و در روایت دیگرى آمده است که مقصود از اُف کمترین آزار است و اگر کلمه ‏اى وجود داشت که بر آزارى کوچکتر دلالت مى‏ کرد، خداوند از آن نهى مى ‏فرمود روایات بسیارى در نهى از آزار پدر و مادر آمده است.

امام باقر (ع) از پیامبر اکرم  (ص) نقل فرموده‏اند: از آزار پدر و مادر بپرهیزید، زیرا بوى بهشت از هزار سال فاصله بوییده مى ‏شود، ولى آزار دهنده پدر و مادر آن را نمى ‏یابد. آزار والدین حتى اگر آنان ظالم باشند جایز نیست.

امام صادق (ع) فرمود: کسى که به پدر و مادرش به حالت دشمنى و تنفر نگاه کند خداوند نمازش را نمى‏ پذیرد.

 فروتنى در برابر والدین فروتنى در برابر پدر و مادر از سر مهربانى، سفارش خدا و مصداقى از نیکى به پدر و مادر است و نشانه‏ اى از روح شکرگزارى به شمار مى‏ رود: دو بال فروتنى خویش را از سر مهربانى در برابر آنان فرود آر، و بگو: پروردگارا! آن دو را رحمت کن چنان که مرا در خردى پروردند.

 از این بخش از آیه که فرمود: دریافت که طلب رحمت و بخشایش براى والدین نیز ریشه در احساس شکرگزارى انسان دارد.

امام صادق (ع) فرمودند: چشمانت را جز به مهربانى و نرمى به آنان مدوز و صدایت را از صداى آنان بلندتر مکن و دستت را بالاتر از دست آنان مبر و بر آنان پیشى مگیر.


برچسب‌ها: نیکى به پدر و مادر برتر از نماز
نوشته شده در تاريخ 89/10/09 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان برگزار می‌كند

ششمین جشنواره پژوهش‌های دانش‌آموزی

 

موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان، وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی، ششمین دوره جشنواره پژوهش‌های دانش‌آموزی را با محور فعالیت‌های تحقیقی و پژوهشی دانش‌آموزان و معلمان برگزار می‌كند.

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، مدرسه اینترنتی تبیان، علاوه بر ارائه خدمات زیر ساختی اینترانتی به مدارس، خدمات علمی و پژوهشی مختلف نظیر مركز یادگیری و جشنواره پژوهش‌های دانش‌آموزی را به دانش‌آموزان و معلمان ارائه می‌كند.

الناز فطیر خورانی مدیر بخش پروژه‌های دانش‌آموزی با اعلام این خبر افزود: طرح پروژه‌های دانش‌آموزی موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان بر اساس استاندارد یادگیری بر مبنای جستجوگری طراحی شده و می‌خواهد با استفاده از تكنولوژی‌های جدید، موجب به‌روز رسانی شیوه‌های آموزش و افزایش میزان لذت بردن و گرایش دانش‌آموزان به علوم مختلف شود.

وی اظهار داشت: پس از برگزاری 5 دوره موفق و استقبال بی نظیر معلمان و دانش‌آموزان ، برنامه‌ریزی برای برگزاری دوره ششم آغاز و ثبت نام گروه‌های پژوهشی دانش‌آموزی از آبانماه ، همزمان با روز دانش‌آموز شروع شد و تا پایان بهمن‌ماه ادامه خواهد داشت.

فطیر خورانی افزود: دانش‌آموزان به همراه دبیران راهنمای خود می توانند از بین 103 پروژه ارائه شده در سایت، با توجه به سن و استعداد خود ، موضوع مورد علاقه‌شان را انتخاب نموده و با استفاده از طرح درس‌های ارائه شده ، پژوهش خود را تكمیل كنند.

گفتنی است دبیران ودانش‌آموزان می‌توانند علاوه بر پروژه‌های پیشنهادی در سایت ، ایده‌های خود را از طریق بخش پیشنهاد موضوع سایت مطرح كنند.

علاقه‌مندان می‌توانند جهت انتخاب موضوع پروژه‌ها ، ارائه گزارش پیشرفت و بهره‌مندی از خدمات مشاوره پژوهشی به نشانی project.tebyan.net مراجعه نمایند.


برچسب‌ها: ششمین جشنواره پژوهش‌های دانش‌آموزی
نوشته شده در تاريخ 89/10/08 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
آدرس : زنجان - خیابان شیخ فضل الله نوری - ساختمان مرکز دارالقرآن - طبقه اول

شماره تماس :۴۲۷۲۹۲۹-۰۲۴۱

نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
کلاس های فوق برنامه :

با توجه به اينكه دانش آموزان رشته علوم معارف اسلامي براي ادامه تحصيل در دوره هاي عالي مي بايست زير گروه كنكور ادبيات و علوم انساني شركت نمايند؛ لذا برخي از دروس تخصصي دوره ي متوسطه و پيش دانشگاهي رشته ادبيات و علوم انساني به صورت كلاس هاي فوق برنامه به آنان ارائه مي گردد تا در كنكور سراسري دانشگاه ها بتوانند موفق تر ظاهر شوند.

اين دروس، بدين شرح مي باشد:

سال دوم : اقتصاد - تاريخ ادبيات ايران و جهان (1) - تاريخ ادبيات ايران و جهان (2)

سال سوم : تاريخ ايران و جهان (2) - جغرافيا (2) - آرايه هاي ادبي

دوره پيش دانشگاهي : ادبيات فارسي (1) - ادبيات فارسي (2) - جغرافيا - رياضي پايه - علوم اجتماعي
علاوه بر آن در هر پايه تحصيلي با توجه به نياز دانش آموزان دروس مورد نياز آموزشي به صورت فوق برنامه ارائه مي گردد.


برچسب‌ها: کلاس های فوق برنامه
نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
دستورالعمل ثبت نام :

با توجه به اينكه اين دبيرستان ها از جمله دبيرستان هاي خاص بوده و اهداف آموزشي و تربيتي ويژه اي را براي دستيابي به نتايج مطلوب آموزشي و تربيتي در حوزه دين دنبال مي نمايد، هر سال طي جدول زمانبندي نسبت به ثبت نام اوليه دانش آموزان، برگزاري آزمون علمي، مصاحبه در سطح اطلاعات عمومي دوره راهنمايي اقدام به جذب دانش آموز مي نمايد.

دانش آموزان سال سوم راهنمايي كه معدل آنها 18 به بالا و نمره انضباط آنها 20 باشد مي توانند طبق زمانبندي با مراجعه به دبيرستان هاي معارف و يا دفاتر سازمان تبليغات اسلامي استان ها نسبت به ثبت نام اوليه اقدام نمايند.

دانش آموزان پس از ثبت نام مي بايست در هفته اول تير ماه در آزمون علمي كه از سوي سازمان مدارس معارف اسلامي طراحي و برگزار مي گردد شركت نموده و حد نصاب نمره قبولي را كسب نمايند.

آزمون علمي از دروس بينش اسلامي، عربي، ادبيات فارسي، زبان انگليسي، رياضي و علوم تجربي در سطح اطلاعات دوره ي راهنمايي طراحي مي شود. انجام مصاحبه و جذب دانش آموز از سوي سازمان مدارس معارف اسلامي انجام مي پذيرد و در ابتداي پذيرش، كارشناسان آموزشي و تربيتي با بررسي علايق دانش آموز و تبيين اهداف اين رشته و آينده آن، دانش آموز را نسبت به آينده تحصيلي خود كاملاً آگاه مي نمايند؛ از دانش آموز پس از طي اين مراحل ثبت نام قطعي صورت مي پذيرد.


برچسب‌ها: دستورالعمل ثبت نام
نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
نحوه ادامه تحصیل در این رشته :
دانش آموزان مدارس علوم و معارف اسلامي مي توانند پس از دريافت ديپلم يا ترجياً مقطع پيش دانشگاهي در آزمون هاي ورودي حوزهاي علميه شركت نموده و پس از پذيرش، با ارائه در خواست كتبي در امتحان ارتقايي ثبت نام نمايند و پس از قبولي مي توانند در پايه ها بالاتر ادامه تحصيل دهند .دانش آموزان مدارس علوم و معارف اسلامي مي توانند پس از دريافت ديپلم و پايان دوره پيش دانشگاهي در زير مجموعه كنكور سراسري ادبيات و علوم انساني شركت نموده و پس از قبولي با توجه به رتبه اي كه كسب نموده اند مي توانند ازميان تمامي رشته هاي زير مجموعه ادبيات و علوم انساني انتخاب رشته نموده و ادامه تحصيل دهند

 


برچسب‌ها: نحوه ادامه تحصیل در این رشته
نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
محتوای آموزشی رشته :

دروس‌ عمومی رشته‌ی علوم و معارف اسلامی همان دروس رشته‌ی ادبیات و علوم انسانی است، اما دروس‌ تخصصی این رشته عمدتاً از پایه ی دوم تحصیلی آغاز می‌شود. دروس تخصصی درپایه های مختلف عبارتند از :

1- در پایه ی اول : عربی تکمیلی(1)، احکام و اخلاق

2- درپایه ی دوم : تفسیرو علوم قرآنی(1)، اصول عقاید(1)، عربی(2)، قرائت و تجوید قرآن (ویژه رشته‌ی معارف)، تاریخ اسلام(1) ، اخلاق(1) ، احکام و آشنایی با مفردات قرآن .

3- در پایه‌ی سوم دانش‌آموزان رشته‌ی علوم و معارف اسلامی، درس‌های: اصول عقاید(2)، عربی(3)ویژه‌ی رشته‌ی معارف، تاریخ اسلام(2)، تفسیر و علوم قرآنی(2)، فن سخنوری و اخلاق(2)،

4- در دوره ی پیش‌دانشگاهی در نیم سال اول: اخلاق(1)، اصول عقاید(1)، ادبیات عرب(1)، منطق صوری و اصول فقه و در نیم سال دوم: اخلاق(2)، ادبیات عرب(2) و فقه .
برای دروس تخصصی از کتاب‌های تالیف شده موجود استفاده می‌شود. برای مثال: برای درس عربی تخصصی، از کتاب مبادی العربیه (جلد اول و سوم ) و کتاب الهدایه ، برای درس تجوید، از کتاب حلیه‌القرآن، برای درس تاریخ اسلام، ازکتاب سیمای پیشوایان تالیف مهدی پیشوایی و کتاب تاریخ تحلیلی اسلام تألیف دکتر شهیدی، برای درس فقه، از کتاب تبصره‌المتعلمین علامه حلی، کتاب قرآن در اسلام
تالیف مرحوم علامه طباطبایی و آشنایی با قرآن از آثار شهید مطهری، استفاده می شود.

چند نکته مهم

1- دروس تخصصی ارائه شده در دبیرستان های علوم و معارف اسلامی معادل حدود 2 سال تحصیل علوم حوزوی می‌باشد که پس از پذیرش افراد علاقمند به ادامه تحصیل در حوزه های علمیه از آنان پذیرفته می شود.

2- فارغ التحصیلان این رشته در آزمون کنکور سراسری علاوه بر سؤالات آزمون گروه علوم انسانی20 سوال تخصصی ازکتب اصول عقاید و فقه دریافت خواهند کرد که ضریب مثبت داشته و سبب کسب رتبه های بالاتر توسط این متقاضیان نسبت به فارغ التحصیلان رشته ادبیات و علوم انسانی می شود .

3- برنامه های درسی در این مدارس به گونه ای تنظیم شده که برای دانش آموزان بیشترین شانس قبولی را در رشته های گروه آزمایشی علوم انسانی در دانشگاه های کشور فراهم می آورد .

     
 

دروس‌ عمومی رشته‌ی علوم و معارف اسلامی همان دروس رشته‌ی ادبیات و علوم انسانی است، اما دروس‌ تخصصی این رشته عمدتاً از پایه ی دوم تحصیلی آغاز می‌شود. دروس تخصصی درپایه های مختلف عبارتند از :

1- در پایه ی اول : عربی تکمیلی(1)، احکام و اخلاق

2- درپایه ی دوم : تفسیرو علوم قرآنی(1)، اصول عقاید(1)، عربی(2)، قرائت و تجوید قرآن (ویژه رشته‌ی معارف)، تاریخ اسلام(1) ، اخلاق(1) ، احکام و آشنایی با مفردات قرآن .

3- در پایه‌ی سوم دانش‌آموزان رشته‌ی علوم و معارف اسلامی، درس‌های: اصول عقاید(2)، عربی(3)ویژه‌ی رشته‌ی معارف، تاریخ اسلام(2)، تفسیر و علوم قرآنی(2)، فن سخنوری و اخلاق(2)،

4- در دوره ی پیش‌دانشگاهی در نیم سال اول: اخلاق(1)، اصول عقاید(1)، ادبیات عرب(1)، منطق صوری و اصول فقه و در نیم سال دوم: اخلاق(2)، ادبیات عرب(2) و فقه .
برای دروس تخصصی از کتاب‌های تالیف شده موجود استفاده می‌شود. برای مثال: برای درس عربی تخصصی، از کتاب مبادی العربیه (جلد اول و سوم ) و کتاب الهدایه ، برای درس تجوید، از کتاب حلیه‌القرآن، برای درس تاریخ اسلام، ازکتاب سیمای پیشوایان تالیف مهدی پیشوایی و کتاب تاریخ تحلیلی اسلام تألیف دکتر شهیدی، برای درس فقه، از کتاب تبصره‌المتعلمین علامه حلی، کتاب قرآن در اسلام
تالیف مرحوم علامه طباطبایی و آشنایی با قرآن از آثار شهید مطهری، استفاده می شود.


برچسب‌ها: محتوای آموزشی رشته
نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی « ره » درسال 1357  به منظور نیل به اهداف و آرمان‌های انقلاب، برنامه‌ریزی‌ها و اقداماتی درعرصه های مختلف کشور به اجراء گذاشته شد . افراد، گروه‌ها و نهادهای وفادار به انقلاب اسلامی، فعالیت‌های گسترده‌ای را در عرصه‌های مختلف به ویژه درعرصه های متنوع فرهنگی آغاز کردند. یکی از اقدامات و تدابیر اساسی در این زمینه، تأسیس مدارس علوم و معارف اسلامی بود. در سال 1362 اولین مدرسه علوم و معارف اسلامی به همت مسئولان مدرسه عالی شهید مطهری تأسیس شد و 9 ماه پس از آن در خرداد 1363 اساسنامه ی دبیرستان های علوم و معارف اسلامی در سیصد و چهل و دومین جلسه شورای عالی آموزش و پرورش به تصویب رسید که نخستین سند رسمی برای ایجاد رشته‌ای به نام علوم و معارف اسلامی در دوره ی متوسطه بود. تصویب این اساسنامه پایه ای برای توسعه‌ی دیگر مدارس علوم و معارف اسلامی در کشور شد .

از دیگر مراکز تعلیم و تربیت که در این مسیر گام برداشت، مؤسسه‌ی جامعه الزهرای قم است که از سال 1368 به تأسیس مدارسی با عنوان مدارس علوم و معارف اسلامی هدی" اقدام نمود و بدین ترتیب تاسیس مدارس غیرانتفاعی علوم و معارف اسلامی، در سراسر کشور رواج یافت.
سازمان تبلیغات اسلامی نیز در این راستا مصمم به تاسیس مدارس علوم و معارف اسلامی شد تا اینکه شورای عالی وزارت آموزش و پرورش درششصد و هفتاد و هفتمین جلسه‌ی خود در تاریخ 7/6/1381 نحوه‌ی تأسیس دبیرستان‌های علوم و معارف اسلامی صدرا را مصوب نمود و بدین ترتیب مدارس علوم و معارف اسلامی صدرا توسط حجه الاسلام و المسلمین جناب دکترخاموشی، ریاست مکرم سازمان تبلیغات اسلامی تأسیس ‌شدند. مجوز مذکور عام و به نام سازمان تبلیغات اسلامی می باشد.


برچسب‌ها: تاریخچه رشته علوم ومعارف اسلامی
نوشته شده در تاريخ 89/10/02 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |


عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم قال:
..و هى اطهر بقاع الأرض و اعظمها حرمة و انها لمن بطحاء الجنة.
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم در ضمن حديث بلندى مي‏فرمايد: کربلا پاکترين بقعه روى زمين و از نظر احترام بزرگترين بقعه ‏ها است و الحق که کربلا از بساطهاى بهشت است.بحار الانوار، ج 98، ص 115 و نيز کامل الزيارات، ص 264


برچسب‌ها: حريم پاک
نوشته شده در تاريخ 89/09/23 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |

بسم الله الرحمن الرحیم

 

ویژه برنامه دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا در ماه محرم

1- قرائت زیارت عاشورا درمراسم صبحگاه

2- بررسی و تحلیل کتاب حماسه حسینی استاد مطهری در روزهای:

چهارشنبه 17/9/89 ساعت 30/17- 16 عصر

جمعه 19/9/89 ساعت 30/11- 10 صبح

یکشنبه 21/9/89 ساعت 30/17 – 16 عصر

سه شنبه 23/9/89 ساعت 30/17 – 16 عصر

توسط آقای جمال رضایی

3-  عزاداری و نوحه خوانی توسط دانش آموزان

نوشته شده در تاريخ 89/09/21 توسط دبیرستان علوم و معارف اسلامی صدرا -زنجان |
.: Weblog Themes By Blog Skin :.

اسلایدر